Fizik Yüksek Mühendisi, Mutasavvıf Dr. Abdulcabbar Boran, tamamıyla Kur’ân-ı Kerim

âyetlerine dayanan ve her âyeti bir sahih hadîsle ilişkilendirdiği açıklamalarıyla dikkat

çekti.

Boran, konuşmasında 14 asır evvele atıfta bulunarak Peygamber Efendimiz (S.A.V) ve

sahâbenin yaşadığı Kur’ân’daki İslâm’ın 28 basamaktan oluştuğunu ifade etti. Bu 28

basamaklık manevî tekâmül yolculuğunun kişinin hidayeti üzere bina edildiğini, hidayetin ise

Allah’a ulaşmak olduğunu söyledi. Bugünkü İslâmî tatbikatta bu kavramın unutulduğunu dile

getiren Boran, Âli İmrân-73 ve Bakara-120’yi hatırlatarak hidayetin Kur’ân’daki karşılığının

açık ve net olduğunun altını çizdi.

Âli İmrân-73: “innel hudâ hudallâhi: Muhakkak ki hidayet Allah’a ulaşmaktır.”

Bakara-120: “inne hudâllâhi huvel hudâ: Muhakkak ki Allah’a ulaşmak, işte o hidayettir.”

ALLAH’A ULAŞMAK (HİDAYETE ERMEK) HEPİMİZİN ÜZERİNE FARZDIR

Boran, Fussilet Suresinin 44. âyet-i kerimesine göre Kur’ân-ı Kerim’in âmenû olanlar için

hidayet ve şifa olduğunu ifade ederek sözlerini şöyle sürdürdü:

“Allahû Tealâ, ölmeden evvel Allah’a ulaşmamızı yani hidayete ermemizi hepimizin üzerine

farz kılmış. Kim Allah’a ulaşmışsa Kur’ân-ı Kerim’e göre o kişi hidayete ermiştir (Kehf-17).

Peygamber Efendimiz (S.A.V) buyuruyor ki: ‘Ölmeden evvel ölün, Allah'a dönün ki

(ölmeden önce ruhunuzu Allah'a ulaştırınız ki, teslim ediniz ki) Allah size ondan yedi yüze

kadar artan yardımlarda bulunsun.’ Nebîler Sultanı’nın hadîs-i şerifindeki ‘ölmeden evvel

ölmek’ ifadesi, Kur’ân’daki hidayetin ta kendisidir. Allahû Tealâ Fecr-28, Muzzemmil-8,

Zâriyât-50, Zumer-54 ve daha birçok âyet-i kerimesinde ruhumuzu Allah’a ölmeden evvel

ulaştırmamızı emretmiştir. Hidayetten murat, sadece insanın mutluluğudur.

ALLAH’A ULAŞMANIN ANAHTARI BİR DİLEKTİR

İnsanın Allah’a ulaşmasının kalbî bir dileğe bağlı olduğunu yineleyen Boran, Allah’a ulaşmayı

dilemeyen insanların Kur’ân-ı Kerim’e göre 19 negatif özelliği olduğunu ve kurtuluşlarının

mümkün olmadığını âyet âyet açıklığa kavuşturdu. Buna karşılık Allah’a ulaşmayı dileyen

kişilerin de 19 pozitif özelliği olduğunu ve cennet ve dünya saadetiyle müjdelendiklerini yine

âyetlerle dile getirdi.

İSLÂM, ALLAH’A TESLİM OLMAK DEMEKTİR

Boran dedi ki: “İslâm kelimesi, ‘slm’ kökünden gelir ve teslim demektir. Allahû Tealâ Bakara-

208’de hepimizi silm’e yani teslime davet ediyor. Âli İmrân-102’de de ‘Allah’a teslim

olmadıkça ölmeyin.’ buyuruyor. Zumer-54’te ise üzerimize azap gelmeden evvel dört

teslimimizi de (ruhun, fizik vücudun, nefsin ve iradenin Allah’a teslimi) gerçekleştirmemizi

emrediyor.”

Allahû Tealâ’nın Kur’ân’daki vasıta emirlerinden ve hedef emirlerinden söz eden Boran,

bugünkü İslâmî tatbikatta sadece vasıta emirlerin yani İslâm’ın beş şartının yerine

getirildiğinin altını çizdi. Allah’ın hedef emirleri olan ruhun, fizik vücudun, nefsin ve iradenin

Allah’a tesliminin unutulduğunu, bu teslimler yaşanmadıkça cennet saadetine de dünya

saadetine de erişilemeyeceğini dile getirdi.

ZİKİR, İBADETLERİN SULTANIDIR

Baştan sona Kur’ân âyetleriyle bezediği konuşmasında zikrin önemine de vurgu yapan Boran,

Muzzemmil-8, Ahzâb-41 ve Nisâ-103’ü vererek daimî zikrin insanların üzerine farz olduğunu

söyledi.

Nefsin kalbinin ancak zikirle temizlendiğini hatırlatarak sözlerini şöyle tamamladı:

“Peygamber Efendimiz (S.A.V) buyuruyor ki: ‘Hikmet sahibi ulemanın meclisinde bulunmak,

kelâmını işitmek üzerinize farz kılındı. Muhakkak ki Allah bu meclislerde hikmet nuruyla ölü

kalpleri diriltir. Yağmur suyuyla ölü toprakları dirilttiği gibi…’ Kalplerin tabibi Peygamber

Efendimiz (S.A.V)’in sözünü ettiği hikmet sahipi ulemalar, Allah’ın velî mürşidleridir.

Mürşidler, insanları Allah’a ulaştırmaya vesiledir. Allah’a ulaşmayı dileyerek ihsanla

mürşidine tâbî olanlar İslâm olmanın temel şartlarını yerine getirmiş, manevî tekâmül

yolculuğuna başlamışlardır.”