Deprem sorası depremin sebep olduğu çeşitli mahkeme duruşmaları vardır. Bir çeşit duruşma daha vardır ki, bu duruşma hemen her duruşmanın temel kaynağını oluşturmaktadır. 

TOPLUMUNLARIN PSİKOLOJİK ATMOSFERLERİNİ ŞEKİLLENDİREN ETKEN, O TOPLUMDA YAŞANAN OLAYLARDIR. 

Toplumsal olayların kaynağı, kişinin iç dünyasında yaşanan olaylardır. Kişinin iç dünyasında yaşanan olaylarında kaynağı, vücudi ve ruhsal ihtiyaçlardır. Bu ihtiyaçlar ve kaynaklık ettikleri olaylar, yaşam biçiminden, kültür, medeniyet, Konut ve şehir biçimlerine kadar tüm insansı eserlerin en temel kaynağıdırlar. 

Doktorun sağlık için gıda içi vitaminlere kadar indiği gibi, bizlerde dünyanın sosyal sağlığı için olayların iç olaylarına kadar inmek zorundayız. Bu inişle karşılaşılacak olan temel kaynakla buluşup istişari bir muhabbet ile kaynağın klavuzluğundan istifade etmek, genel sağlığa giden yol'a girebilmeyi kolaylaştıracaktır, ilim ile bu mümkündür. Sebeplerin sebebiyle buluşma ilmi, çözüm için yol bulan ve gösterendir. 

 Sanat tarzında bir lisan metoduyla ilim'in mürşidliğine tutunmak, ön görülemeyen gelecek için sağlam kulp'a tutunmak olur. 

İLİM'E TUTUNMAK, KADERİN ORMANSI YOLLARININ REHBERİNE TUTUNMAKTIR.

Kader, tercih için çoklu seçenekler bütünüdür. Her bir seçenek seçildikten sonra, ardında kaderin başka seçenekleri ortaya çıkar. Tercihin önüne çıkan bu seçenekler dizilimine yol diyoruz. Bunların hepsi, hakikatte, yani ilim deryasında, yani kaderde bulunan yollardır. Kaderin sağlığa giden yoluna girebilmek için, o yolun başlangıç noktasından girmek, diğer yolların çekicilik etkilerinden uzak tutar. 

DÜNYA'NIN DÜNYASI OLAN İNSAN 

İnsan iç yapı şekli, toplumun ve dünyanın sosyal yapı şekillerini oluşturan yolun başlangıcıdır. Ya cehennem yada cennet bir dünyaya doğru gidiş yollarının başlangıç yeri olan insanın iç dünyası, dış dünyanın şekli ve yüz ifadesidir. Yani bir sorun çözülecekse, sorun'nun temel kaynağı olan insanla başlanır. Dünyanın iç dünyası insandır. İnsanın iç dünyası duygulardır. Dünya, insan duyguları ile bağlantılıdır. Dünya duyguludur. Duygu, olaylara şekil verendir. İnsan iradesi duygu yöneticisidir. Dünya ile insan birbirinin içindedir.

Dünya vücudu, insan ruhunda bir zerre, insan vücudu dünyada bir zerre'dir. 

İNSAN İÇ YAPI ŞEKLİNİ BELİRLEYEN OLAYLAR

İnsan iç yapı şeklini, ihtiyaçların ve arzuların baskınlık dereceleri ve bu dereceleri karşılayan dizaynsal duruş direncinin derecesi belirler. Bu direncin derecesine karakter diyoruz. Zayıf dirençli yapılarda, ihtiyaçlara çabuk ve muhasebesizce yönelim olur. Direnç geşilimi için başlangıç noktası olan küçük yaştaki eğitim çok önemlidir.

Karakter belirleyicisi olan her genetiksel vücut yapı şeklinin kendine uyumlu olarak ihtiyaç ve arzuları insani düzenle karşılayabilecek bir iç dizayn yolu vardır.

Bir uslu ile bir hiperaktifin ihtiyaca yönelim eğitimi aynı değildir. 

Asıl bilgilendirme öğretmeni olan merak duyusu'nun her karakter ve kapasite üzerindeki varlığı ile gelişim derecesi aynı değildir. Bu farklar, terbiye, eğitim ve öğretim alanında dikkat edilmesi gereken önemli hususlardır.

EĞİTİM İÇİN DOĞRU SİSTEM, BAŞKA KARAKTER YAPILARINI TAKİP VE TAKLİT ETMEKLE DEĞİL, KENDİ KARAKTER YAPISINI DİKKATE ALMAKLA BULUNUR. 

Aynı olmayan yapı şekillerinin medeniyete giden yollarıda aynı değildir. Tren karayolunda, arabada ray'da gidemez. 

Karakterler, iç direnç ve iştah farkına göre değişir. Bir ülkede değişik karakter yapıları varsa, orada çoklu sistem olmalı ki her karakter, insan olmaya giden kendi sistemsel yolunu bulabilsin.

Karakter vardır nasihat yeterli olur. Karakter vardır musibet yetersiz olur.

Deprem bunu bağırarak bizlere söylemiştir. 

İhtiyaçları ve arzuları, sağlıklı bir iç dizayni duruşla karşılayabilme direnci elde edebilmek için mürşid olan ilim'in sanatsal bir lisanı'na bakalım.

YAŞAMIN DAVASI 

Davacılar: nefes, su, yemek, tuvalet, uyku.

Davalı: Şehvet.

Duruşma başlıyor.

HAKİM - Davacılar, davalıdan ne5 istiyorsunuz? Size ne yapmıştır?

NEFES - bizler, yaşam temincileri olarak vücut için önemli değerlere sahibiz. Ancak Şehvet, bu değerlerimizi gasp edip adeta görünmez hale getirerek kalp ve beyin tahtını ele geçirmeye çalışmaktadır. 

HAKİM - bu dediğinizi biraz daha açın. nasıl görünmez hale getirmekte ve anladığım kadarıyla vücut iradesini nasıl kazanmaya çalışmaktadır?

NEFES - kendisi ihtiyaç sıralamasının en sonunda bulunmasına rağmen en önde bulunmaya çalışmaktadır Bu şekilde hepimizin sağladığı yaşamsal6 değerimizi hiçe sayıp vücudu kendi tahakkümüne alıp kendine göre yön ve davranış biçimi verme amacındadır. 

ŞEHVET - İtiraz ediyorum hakim bey. 

HAKİM - itirazınız dinleniyor davalı. Söz sizin. 

ŞEHVET - sayın mahkeme heyeti, en son sırada bulunuş deyimi yanlıştır. Ben olmazsam nesil devam edemez. Dolayısıyla ilk sıra benim hakkım ve kalp atışları benimle çalışmalıdır. Beyin'de benim hayallerim doğrultusunda düşünmelidir. 

HAKİM - itirazınız dinlenmiştir. Davalılar sözcüsü, söz sizde.

NEFES - sayın hakim, kendisi nesil devam görevlisi olduğunu belirtmekle vücut iktidarı için hak iddiasında bulunmuştur. O halde sorarım kendisine, vücut enkaz altındayken kalp günlerce ne ile çalışmıştır.? Mademki değerin ön sırada olacak kadar ise, enkazda ve enkaz sonrası yaşama tutunma mücadelesinde neredeydin? Ne işe yaradın? 

HAKİM - davalı, cevap hakkınızı kullanmak istermisiniz?

ŞEHVET - evet hakim bey. Ortada bir yanlış anlaşılma var. Onlar yaşam temincileri, bu doğru. Ben ise nesil devamcısıyım. Bende herkese sorarım. Nesil devam olmazsa yaşam teminciler neyin yaşamını temin edebilirler? Başlangıç veren benim. Başlangıç verenin başta olma hakkı vardır. Yaşamı başlatıpta en sonda bulunmak haksızlıktır.

NEFES - itiraz var hakim bey.

HAKİM - davalı6 devam etmek istermisiniz?

ŞEHVET - evet, öncü olan benim ve dolayısıyla iktidar benim hakkım. Bu bir idia değil bir malumattır. 

HAKİM - anlaşıldı. Davalı itirazı alalım. 

NEFES - sayın hakim ve sayın mahkeme heyeti, şehvetin hakimiyeti ile yönetilecek olan vücut5, sonraları için herhangi bir muhasebe yapmaz. Anlıkçı ve geleceğe dair umursamazdır. Dünyaya kaotik bir şekil verir. Bu deprem, onun iktidarında nelerin olacağını haber vermiştir. Çürük bina inşasında da onun sağladığı umursazlığın payı büyüktür. 

HAKİM - tamam, şimdilik bu kadar yeter. Buranın adı mahkemedir. Yani mu'hakem'dir. Konulara daimice olan hakimliği ile muhkem bir hakem'dir. Hakim olmada muhkem olan, hakkı yerine teslim etmede hakiki hak'em dir. Yani haksızlığa ve hak karmaşıklığına çaredir. Hakimiyeti mu-hak-ak olandır. Yani hak için daima ak olandır. Hak'ı ak'lık üzerinde görüp akleden ve ayıklayandır.

Bu itibarla, mahkemenin bu konuya olması gereken hakimliğinin tam olarak sağlanabilmesi adına üzerinde düşünülmesi ve gerektiğinde konu ile ilgili olarak duruşmadan habersiz olan konu uzmanlarından konuyla ilgili bilgi edinmek üzere bu duruşma ikinci bir tarihe ertelenmiştir.