SERHAT KARAKAŞ (çar newa) BİYOGRAFİSİ
Ne zaman Erivan radyosu dinlesem aklıma çocukluğum gelir ne zaman ben seni dinlesem aklıma Doğubayazıt takılır senin doğup büyüdüğün topraklar gurbet olur kılamlarında,,, hüzünlerim dogduğun yer dogubayazıt,a bakar bakar ağlarım...
Tarih: 13.5.2013 09:10:09/ 5878okunma / 0yorum

Derleyen/fotoğraf: Osman eren Koma Dengê Azadî,Koma amed,ve çarnewa,ya uzanan kılamların öyküsü… Serhat karakaş, çalışmalarına 1988 yılında Koma Amed adıyla başladı. İlk albümleri “Kulîlka Azadî”1990’da yayınlandıktan kısa bir süre sonra gençlerin ilgisini çekti ve büyük beğeni topladı. Kürt müziğinde geleneksel kalıpların aşılmaya çalışıldığı bu dönemde Grup, Kürt müziğindeki bazı temel formların melodik, vokal ve ritmik özelliklerini yeni tarzlarıyla buluşturmaya özen gösterdi. 1994 yılında toplumsal sorunlara karşı duyarlılığı ön planda olan protest nitelikli besteler ile geleneksel eserlerin yeni versiyonlarından oluşan “Agir û Mirov”u yaptılar. Takip eden üç yıl içinde deneysel çalışmalarını detaylı bir biçimde sürdürdüler ve 1997 yılında “Dergûş”u yaptılar. Serhad ve Botan bölgelerinden derlenen geleneksel eserlerin yeni bir düzenleme anlayışı ile ele alınması, aynı zamanda büyük riskleri de taşımaktaydı kuşkusuz. Sonuç gayet başarılı oldu. ”Dergûş” tüm riskleri aştı ve modern Kürt müziğine yeni ufuklar getirdi. Kürt müziğinde üstlendikleri misyondan, halka ve sanata olan sadakatlerinden taviz vermemelerinden ötürü yurt dışında yaşamak zorunda kalan Serhat, Memo ve Süleyman, Koma Amed içinde yer almaya devam edemediklerinden dolayı, aynı toplumsal kaygıyla Çar Newa adıyla yeniden yapılanıp çalışmalarına devam ettiler. Çar Newa’nın ilk albümü olan Sî, Kürt müziğinin belirgin özelliklerinden yola çıkarak, farklı kültürlere mensup insanların kolayca benimseyecekleri bir düzenleme anlayışı ile hazırlandı. 2003 yılında Mak adlı albümlerini yayınladılar. “Ana, kaynak” anlamına gelen “Mak” albümünde, geleneksel Kürt ezgileri otantik enstrümanlar ile modern bir alt yapının birlikteliğiyle sonulmuş. Albümde Aram Dikran’ın bir bestesi dışında gleeneksel Kütrt ezgilerinden oluyor. Bu, enstrüman seçiminden repertuvara kadar her alana yansıyor. Albümde yer alan “Bukê” isimli eser, Sezen Aksu tarafından da seslendirildi. Şarkı yaşlı bir adamla evlendirilen bir genç kızın trajedisinin anlatıyor. Son olarak da 2007 yılında Ziz adlı albümle dinleyicilerine tekrar merhaba dediler. Tonmaister’ını Nail Yurtsever, Mix”inin Merdan ve Metin Kalaç’ın yaptığı “Ziz”, “Hemamê”, “Şimik Reş”, “Çimenê”; “Almast” ve “Zeynebê” adlı geleneksel parçaların yanı sıra, Kürt sanatçı Ahmet Kaya’ın “Arka Mahalle” adlı şarkısının Kürtçe versiyonu da yer alıyor.. Bir dip not derlediğim biyografi yazıları internet ortamında yanınlanmış yazılardan ve belgelerden faydalanarak derlenmiştir bu yazıları tek bir biyografi haline getirmeye çalışıyorum bundan dolayı derlemeye katkısı olan tüm yazar ve okur arkadaşlara teşekkür ederim... AYDIN ORAK- ANF-İSTANBUL (30.03.2007)- Başta Koma Dengê Azadî, ardından Koma Amed ve şimdi Çarnewa’da müzikal hayatını sürdüren Serhat Karakaş, sıra dışı tarzı ve sahne performansıyla her zaman kendisinden müzik otoritelerince bahsettiriyor. Newroz programı için Türkiye’ye gelen sanatçı, yeni çıkan “Yeni, deneysel, olgun ve müzikal altyapısı güçlü bir albüm” diyor. Ahmet Kaya’nın “Arka Mahalle”(Taxa Jêrê) şarkısını “Zîz” albümünde Kürtçe okuyan ve “Onun vasiyetini yerine getirdim” diyen Karakaş’la yeni albümü, Kürt müziğinin gelişim sancıları ve sorunları, sosyal siyasal olguları konuştuk. - Çarnewa’nın kendisine özgü bir tarzı var mı, değişik enstrümanları bir arada kullanıyorsunuz… - Yıllarca bu işi yapıyorum, bu işin bir ismi yok. Dünyada birçok müzikal gelişme var, bu gelişmeler bir süre sonra endüstri haline geliyor ve diğer ülkelere yayılıyor. Caz, pop, rock, bluss bunlar kendi coğrafyalarında doğmuş ama sonra diğer coğrafyalara açılan birer tarz olmuş. Fakat bizim yaptığımız şu; İçinde Kürt motiflerini taşıyabilmek. Dünyadaki tüm gelişmelerin kullanım şekli diyebiliriz buna. Çünkü yıllarca yaptığımız şarkıların bazıları rock, bazıları etnik normunda. O yüzden yaptığımız tüm şarkılarda farklı denemeler var. Bunları yaparken çok sıradan bir rock tarzında değil de Kürt motifi, Kürt tadını da taşıyan şarkılar yapabilmek… Bu durumda ya enstrümanda ya da ses ve kendi yorumumuzu kullanıyoruz. Makamları değiştirmemeye çalışıyoruz. Bütün bunları yaparken bir süre sonra dünyanın dinleyebileceği bir tat alıyor. Bugünkü Kürt müziği icra eden müzisyenler, çok da dünyanın dinleyebileceği kapasitede eserler üretmiyorlar. Kürt müziğini bir bütün olarak düşünmek lazım. Dünyaya açılması için sadece Çarnewa ve ya başkası yetmiyor. Birçok müzisyenin bu konuda çalışma yürütmesi lazım. Bu konuda çaba sarf etmesi lazım ve kolay da değil. Çarnewa da öyle bir şey. Tek avantajımız tüm grup elemanlarının folklordan gelmesidir. - Birçok Kürt sanatçısı, “Bizim bir tarzımız yok ve olması gerekmiyor” diyor. Sizin de öyle mi? - Aslında tarzım yok demek, kimliksiz müzik yapıyorum anlamına gelmiyor. Dünyada her müzik tarzını yapan var. Ama Kürt müzik piyasasında insanların benim tarzım yok demesinin tek sebebi müziğin kendilerinin yapmamasıdır. Kendi müziğini yapan çok az sanatçı var. Bunlar, Çarnewa, Mikail Aslan, Metin-Kemal Kahraman ve Kamkar gibileridir. Diğerleri ise ya Türk ya da başka kişilerle çalıştıkları için onlar yapıyorlar. Yani aranjör hangi tarzda yapıyorsa öyle oluyor. Benim tarzım yok demesinin nedeni de oradan geliyor. Eğer kendileri yapıyorsa kendi müziğini tarif edebilir bizim gibi. Ben şimdi tüm albümlerimiz ile ilgili her şeyi sahiplenebilirim, çünkü hepsi grup üyelerinin yaptığı müziktir. Tabi herkesin öyle olma zorunluluğu yok, fakat ne yaptığını bilmesi lazım. Bizim en büyük handikaplarımızdan bir tanesi de şu; arabesk yaptığı halde, bu benim yaptığım Kürt halk müziği diyor olması. ‘Arabesk yapıyorum’ derse, hiç kimse bir şey demez ve hiçbir tartışma çıkmaz. Ama yaptığı müziğe Kürt müziği dediği zaman problem oluyor. Bu çok büyük bir iddia ve isimlendirmedir. Eğer yaptığın şey yanlışsa, başkalarını da yanlış yönlendirmiş olursun. - Müziği icra ederken sizin için öncelik olan şey nedir? Yani kimlik mi yoksa müzik mi? - Çarnewa’dan bahsediyorsanız, Çarnewa ayrı bir konsept. Çarnewa müziğini ben yapmıyorum. Bizde Merdan var, müziğimizi o yapıyor. Bizim grubun bir özelliği var. Biz daha çok müzik yapıyoruz. Daha çok halk türkülerini okuyoruz. - Kürt müziğinde “söz” olgusu hala köylerle ve köy yaşamıyla ilgili, müzik ise şehir müziği. Bu iki unsur arasında nasıl bir paralellik kuruyorsunuz? - Kürtler kentleşmeyi doğru dürüst yaşamadılar ki, şu an kent müziği dediğimiz şey popüler arabesktir. İlk dönemlerde bizim müziğimizdi şehir müziği. Agirê Jiyan, Koma Amed, Metin-Kemal hem popüler olandı, hem de kent müziği icra ediyordu. İstanbul’da yapılan müziğin hepsi birbirine benziyor ve hepsi arabesk. Kürtlerin toplumsal olarak yaşadığı aslında arabesk kültürdür. İstanbul çok göç alan bir şehir, umutsuzluğun şehri. Göç edenlerde birden şehir kültürüne kapılıyorlar. O ara dönemi yaşamıyorlar. Bence Kürt müziği en kötü yıllarını yaşıyor. Hatta Kürt kültürü de aynı durumda diyebilirim. - Yeni albümünüz “Zîz”e gelelim. Bu albümü diğerlerinden ayıran ne? “Zîz” biraz deneysel bir çalışma gibi mi? - Aslında bu albümü eline ilk alan “aa bu ne” diyeceğini biliyordum. Çarnewa deyince böyle ritmik, halay şarkıları bekliyor insanlar. Ama artık bıktım. Çünkü insanları bir yere götürmediğimize inanıyorum. Örneğin Çarnewa deyince insanlar el ele tutuşup bekliyorlar. Bunlar halay parçaları söyleyecek, bizde oynayacağız diyorlar. Bir süre sonra insanlara dinleme kültürü oluşturmadığını görüyorsunuz. Bu insanlar beni özel konserlerime gelip, oturup dinlemiyorlar. “Zîz” albümündeki müzikal anlamdaki deneysel çalışmalar, diğer albümlerimizden çok daha iyi olduğuna inanıyorum. Biz yeni şeyler öğreniyoruz. Ağır şarkılarımız çok bu albümde. Yeni albümde “Zeynebê” şarkısı dışında ritmik şarkımız yok. Bu albümü yaparken insanlar ne diyecek diye bir kaygımız olmadı. Bir albümü ilk başta kendim için yapıyorum. Burada 7-8 kişinin emeği var. Müzikal anlamda Merdan aranjörlüğümüzü yapıyor. Herkes kendi işini çok profesyonel bir şekilde yapıyor. Kürt müziğinde Kürtçe şarkı sözü yapan insan hayatını kazanamaz. Örneğin bir Kürt müzik eleştirmenimiz yok. - Çarnewa’nın çalışma stili nasıldır? Grup elemanlarının bir kısmı Türkiye’de bir kısmı Almanya’da… - Ben ilk Koma Dengê Azadî’de müziğe başladım. İki albüm yaptık. Sonra Koma Amed’e geçtim. Merdan’la başka bir grup kurmuştuk. Şuan grubumuzda bir tek Süleyman bazı nedenlerden dolayı Türkiye’ye gelemiyor. Buradaki iki arkadaş da grupta çok faal ve belirleyici durumda olan arkadaşlar değil. Çoğunlukla derleme ve beste katkılarıyla bize destek sunan arkadaşlardır. Onun için çoğu şey ben ve Süleyman üzerinden gidiyor. Ayrıca üç tane Almanya’dan grup elemanımız var. - Yıllarca birçok grupta çalıştınız, her katıldığınız grupla da çok iyi çalışmalar yaptınız. Siz tek başınıza bir sanatçı olarak sahneye çıkmayı düşündünüz mü? Ve ya bir solo albüm… - Ben paylaşmayı seviyorum. Gruplarla çalışmayı severim. Ama bir albüm yapmak istiyorum. Sevdiğim şarkıları; Şivan Perwer, Ciwan Haco, Nizamettin Ariç ve ya belli folklorik şarkıları bir albümde okumak istiyorum. - Ahmet Kaya’dan “Arka Mahalle” şarkısını Kürtçeye çevirip okumuşsunuz. Bu fikir nereden geldi? - Yıllar önce Roj TV’de “Sêla Sor” programında diyordu ki, hayalimde bir gün Kürtçe şarkı söylemek var. O programı dinlediğimde Ahmet Kaya’ya yardımcı olmam gerektiğini düşündüm. Çünkü Ahmet Kaya bizi çok beğeniyordu. Tanışıklığımız vardı. Bu istediklerini gerçekleştirmeden yaşamını yitirdi. Ben bunları bir vasiyet olarak aldım üstüme. Eşiyle de konuştum, o da çok sıcak karşıladı. Hatta daha önce bir konsept halinde düşündüm. Ve dedim tüm Kürt sanatçılarını Şivan Perwer, Ciwan Haco herkes dahil, Ahmet Kaya şarkılarını Kürtçe’ye çevirip okumak… O zaman o projeme sıcak bakılmadı. Sonra dedim ben bu şarkıyı okuyacağım ve kendim yapacağım. Bu işlerin çokta kullanılma taraftarı da değilim. - Kürt müziği dünyaya açılamamasının nedeni ne sizce? - Bizim ilk önce yapmamız gereken şey, kendi alanımızdaki sorunları gidermek. Kürt müziği piyasasında, politikasında, MKM’lerde, Kom Müzik’te, ilk önce bu problemleri giderirsek hiç kimsenin ihtiyacı kalmayacak. Biz eskiden herkes MKM’lerde çalışsın istiyorduk. Ama bir gerçeklik var ki MKM bu kadar kişiyi taşıyamaz. Artık özel durumlar ve çalışmaların da olması gerekiyor. Bu bir gerçeklik ve zorunluluktur. Sanatçıyı örgütlemek yerine sanatı örgütlemek lazım.







Kaynak:

Okuyucu Yorumları (0 yorum)
Adınız Soyadınız *
E-Posta *
 
Telefon
Güvenlik *
Yenile
 
Yorumunuz *
ERTUĞRUL ERYILMAZ´DAN EĞİTİM VE ÖĞRETİMDE SÖMESTR TATİL MESAJI
ERTUĞRUL ERYILMAZ´DAN EĞİTİM VE ÖĞRETİMDE SÖMESTR TATİL MESAJI
.
KÖYDEKİ KARDEŞLERİNİN DE ARTIK KİTAPLARI VAR…
KÖYDEKİ KARDEŞLERİNİN DE ARTIK KİTAPLARI VAR…
.
DOĞUBAYAZIT´TAKİ ÖĞRETMENLERDEN KAN BAĞIŞI…
DOĞUBAYAZIT´TAKİ ÖĞRETMENLERDEN KAN BAĞIŞI…
.
ÇARŞI KADIN TARAFTAR GRUBUNDAN DOĞUBAYAZIT´TAKİ ÖĞRENCİLERE BİR TIR DOLUSU YARDIM…
ÇARŞI KADIN TARAFTAR GRUBUNDAN DOĞUBAYAZIT´TAKİ ÖĞRENCİLERE BİR TIR DOLUSU YARDIM…
.
AĞRI´DA FABRİKA GİBİ OKUL…
AĞRI´DA FABRİKA GİBİ OKUL…
.
TEKİRDAĞ´DAN DOĞUBAYAZIT´A GÖNÜL KÖPRÜSÜ…
TEKİRDAĞ´DAN DOĞUBAYAZIT´A GÖNÜL KÖPRÜSÜ…
.
AİÇÜ´de “Yaygın ve Örgün Din Eğitiminde Sorunlar ve Çözüm Yolları” Konulu Panel Düzenlendi
AİÇÜ´de “Yaygın ve Örgün Din Eğitiminde Sorunlar ve Çözüm Yolları” Konulu Panel Düzenlendi
.
DİYADİN KAYMAKAMI OLGUN ÖNER´DEN KÖYLERE ZİYARET
DİYADİN KAYMAKAMI OLGUN ÖNER´DEN KÖYLERE ZİYARET
.
PET ŞİŞELERDEN KUŞLARA YEMLİK
PET ŞİŞELERDEN KUŞLARA YEMLİK
.
BİRLİKTE YAŞAMA KÜLTÜRÜ
BİRLİKTE YAŞAMA KÜLTÜRÜ
Mehmet Koç
Ağrılı öğrenciler kasiyersiz "Dürüst Manav"da alışveriş yapıyor
Ağrılı öğrenciler kasiyersiz "Dürüst Manav"da alışveriş yapıyor
.
AĞRI´DA “MİNİK KALPLERE DOKUNULACAK
AĞRI´DA “MİNİK KALPLERE DOKUNULACAK
.
AĞRI´DA ATIK MALZEMELERDEN KÜTÜPHANE OLUŞTURUYORLAR…
AĞRI´DA ATIK MALZEMELERDEN KÜTÜPHANE OLUŞTURUYORLAR…
.
AKÜLÜ SANDALYEYE KAVUŞAN FERHAT OKULA GİDEBİLECEK…
AKÜLÜ SANDALYEYE KAVUŞAN FERHAT OKULA GİDEBİLECEK…
.
AĞRI´DA GÖZETİMSİZ SINAV UYGULAMASI…
AĞRI´DA GÖZETİMSİZ SINAV UYGULAMASI…
.
AĞRI İL MİLLİ EĞİTİM MÜDÜRÜ FARUK TEKİN´İN ÇALIŞMALARI
AĞRI İL MİLLİ EĞİTİM MÜDÜRÜ FARUK TEKİN´İN ÇALIŞMALARI
.
GÖNÜLLÜLERDEN ANLAMLI ZİYARET
GÖNÜLLÜLERDEN ANLAMLI ZİYARET
.
AĞRI´DA “DAHA ÇOCUK YAŞTAYIM” PROJESİ
AĞRI´DA “DAHA ÇOCUK YAŞTAYIM” PROJESİ
.
DOĞUBAYAZIT´LI ENGELLİLERDEN KÖY OKULU ÖĞRENCİLERİNE DESTEK…
DOĞUBAYAZIT´LI ENGELLİLERDEN KÖY OKULU ÖĞRENCİLERİNE DESTEK…
.
Ağrı İl Engelliler Meclisi ve Yaşama Sevinci Doğubayazıt Engelliler Derneği Rektörümüzü Ziyaret Etti
Ağrı İl Engelliler Meclisi ve Yaşama Sevinci Doğubayazıt Engelliler Derneği Rektörümüzü Ziyaret Etti
.
ÇAPA BİLİM KOLEJİ´NE “EN İYİLER” ÖDÜLÜ…
ÇAPA BİLİM KOLEJİ´NE “EN İYİLER” ÖDÜLÜ…
.
AĞRI´DA MELİKE ÖĞRETMEN EĞİTİM İÇİN GİTTİĞİ AİLENİN KIZI GİBİ OLDU…
AĞRI´DA MELİKE ÖĞRETMEN EĞİTİM İÇİN GİTTİĞİ AİLENİN KIZI GİBİ OLDU…
.
Ağrı´da "Genç Kardelen"e Öğretmenler Günü öncesi doğum günü sürprizi
Ağrı´da "Genç Kardelen"e Öğretmenler Günü öncesi doğum günü sürprizi
.
KÖY OKULUNUN FEDAKAR KADIN ÖĞRETMENLERİ…
KÖY OKULUNUN FEDAKAR KADIN ÖĞRETMENLERİ…
.
DOĞUBAYAZIT´TA MEVLİD-İ NEBİ HAFTASI
DOĞUBAYAZIT´TA MEVLİD-İ NEBİ HAFTASI
.
"Gözetimsiz sınav" uygulaması yaygınlaşıyor
"Gözetimsiz sınav" uygulaması yaygınlaşıyor
.
OKUL MÜDÜRÜ, BENİM ÖĞRENCİM DEDİ. 95 KIZ ÇOCUĞUNU OKULLU YAPTI…
OKUL MÜDÜRÜ, BENİM ÖĞRENCİM DEDİ. 95 KIZ ÇOCUĞUNU OKULLU YAPTI…
.
OKUL KİTAPLARI ÇÖPE GİTMESİN!...
OKUL KİTAPLARI ÇÖPE GİTMESİN!...
Özelikle ilkokul ve ortaokullarda neredeyse kitapların ağzı bile açılmıyor.
DOĞUBAYAZIT´TA DÜNYA ÇOCUK KİTAPLARI HAFTASI
DOĞUBAYAZIT´TA DÜNYA ÇOCUK KİTAPLARI HAFTASI
Ahmed-i Hani Halk Kütüphanesi, Dünya Çocuk Kitapları Haftası´nda öğrencilere ev sahipliği yaptı.
DOĞUBAYAZIT´A BAĞLI KARACA KÖYÜNDE KÖMÜRLÜĞÜ KÜTÜPHANEYE ÇEVİRDİ…
DOĞUBAYAZIT´A BAĞLI KARACA KÖYÜNDE KÖMÜRLÜĞÜ KÜTÜPHANEYE ÇEVİRDİ…
.
E-Gazete -2-
SAYFA EDİTÖRÜ
RESMİ İLAN
Başlangıç Tarihi
Bitiş Tarihi
Ağri için namaz vakitleri
İmsak Güneş Öğle İkindi Akşam Yatsi
05:36 07:20 12:20 14:45 17:03 18:34
Çok Okunanlar
Çok Yorumlananlar
Bir kavme su dağıtan,onların hepsinden sonra su içeçektir.

Hz. Muhammed
Çorbanızı kısık ateşte pişirerek lezzetini artırabilirsiniz. Pişirme esnasında çorbanıza ekleyeceğiniz su mutlaka sıcak olsun. Çorbalarınızda tuzu fazla kaçırırsanız bir patatesin kabuklarını soyun ve dörde bölerek çorbanın içine atın. Patatesler yumuşa

Çorba Tarifleri İle İlgili Püf Noktaları
FOTO GALERİ
VİDEO GALERİ
İLETİŞİM